24 kwietnia 2009
USOS heretyk
Oto jest dzień, który dał nam Dziekan. Udało mi się zaregestrować w 4 sekundzie na zerówkę z rzymu. Jest to sukces zważywszy, że wczoraj na rejestracji na powszechną miejsca u dra Bieleckiego zniknęły w pierwszych 2,(9) sek, bowiem w 3. ich nie było. Ale takie zwycięstwo cieszy. Kto z usosem żyje, ten wie
opinia prywatna
Tak, grono-ankieta o Lucjuszu jest tak boska, jak tylko grono na to pozwala!!!
(Czyli raczej nikła jest jej boskość.)
Ale przynajmniej funkcjonuje.
Głosować, wprawiać się przed eurowyborami...
(Czyli raczej nikła jest jej boskość.)
Ale przynajmniej funkcjonuje.
Głosować, wprawiać się przed eurowyborami...
16 kwietnia 2009
sanbenito- miłość i prawda
jak śpiewał w Kłodzku w roku pańskim 2006-ym zespół Hurt będący wsparciem dla Armii na koncercie podczas Dni Twierdzy Kłodzkiej, podczas którego to koncertu w mojej kazamacie uszy pękały, ściany drżały, a sufit spadał na głowę.
Widziałem sanbenitczyków pokutujących vel kacerzy w procesjach idących.
Nie mam czasu na przemyślenia, uzewnętrznię się niedługo. żebyście nie myśleli, że przestałem wam przeszkadzać, o nie,
tak męczyć będę was wiek wiekiem,
sprawiedliwe zrządzenie boże,
bo nie jestem ja dobrym człowiekiem,
więc i człowiek mi nie pomoże
czy jakoś tak. o.
/i przepraszam za brak dużych liter w powyższym wpisie/
Widziałem sanbenitczyków pokutujących vel kacerzy w procesjach idących.
Nie mam czasu na przemyślenia, uzewnętrznię się niedługo. żebyście nie myśleli, że przestałem wam przeszkadzać, o nie,
tak męczyć będę was wiek wiekiem,
sprawiedliwe zrządzenie boże,
bo nie jestem ja dobrym człowiekiem,
więc i człowiek mi nie pomoże
czy jakoś tak. o.
/i przepraszam za brak dużych liter w powyższym wpisie/
25 marca 2009
milijon
w ciągu kilku ot godzinek siedzenia w ciemnej dziurze zrobiłem 5 dych fot, mam ręce w utrwalaczu i occie, światłowstręt, nie mam już papieru. w sumie nic ciekawego. a konto na dewajantarcie założę, jeśli bogowie dadzą. Już widzę, jak coś dają... w mordę...
14 marca 2009
actio quod peccatoribus remissionem
Dokonując analiz Instytucji Innocentego III uczeni odnaleźli na marginesie notę o skardze, która powstała już po napisaniu dzieła:
Actio quod peccatoribus remissionem
Jak wiemy, istniała z dawien dawna actio remissioni pecccatoribus, którą wnosił grzesznik, któremu ksiądz pierwszej instancji odmówił rozgrzeszenia;
Actio quod peccatoriubus remissionem należy rozpatrywać jako jakby- actio remissioni peccatoribus contraria, przy czym przysługiwała ona nie rozgrzeszającemu(remisariuszowi), lecz każdemu, ale nie przeciw remisariuszowi (byłoby to bowiem accusatio- można domniemywać , że takie accusatio istniało), lecz przeciw remitentowi (rozgrzeszonemu). Była to jakby skarga apelacyjna, a chodziło o zaskarżenie rozgrzeszenia jako błędnego i niedopuszczalnego. Actor musiał udowodnić, że reus popełnił takei przestępstwa contra fidem, że nie może być rozgrzeszony.
Formułka brzmiała:
Sędzią niech będzie Kordas.
Jeśli się okaże, że Lechitus jest kacerzem wedle prawa rzymskiego lub w inny sposób bluźniercą czy przestępcą przeciw świętej wierze
i został rozgrzeszony choć nie powinien być wedle prawa rzymskiego,
zasądź, sędzio, kasatę grzechów odpuszczenia i zawezwij remitenta przed wyższy sąd biskupi, niech się stawi i wyjaśni.
Jeśli się nie okaże, uwolnij.
Po wydaniu wyroku skazującego, sędzia wysyłał kacerza do lochów, za czym informował wyższy sąd biskupi diecezji i czekano na decyzję.
Actio quod peccatoribus remissionem
Jak wiemy, istniała z dawien dawna actio remissioni pecccatoribus, którą wnosił grzesznik, któremu ksiądz pierwszej instancji odmówił rozgrzeszenia;
Actio quod peccatoriubus remissionem należy rozpatrywać jako jakby- actio remissioni peccatoribus contraria, przy czym przysługiwała ona nie rozgrzeszającemu(remisariuszowi), lecz każdemu, ale nie przeciw remisariuszowi (byłoby to bowiem accusatio- można domniemywać , że takie accusatio istniało), lecz przeciw remitentowi (rozgrzeszonemu). Była to jakby skarga apelacyjna, a chodziło o zaskarżenie rozgrzeszenia jako błędnego i niedopuszczalnego. Actor musiał udowodnić, że reus popełnił takei przestępstwa contra fidem, że nie może być rozgrzeszony.
Formułka brzmiała:
Sędzią niech będzie Kordas.
Jeśli się okaże, że Lechitus jest kacerzem wedle prawa rzymskiego lub w inny sposób bluźniercą czy przestępcą przeciw świętej wierze
i został rozgrzeszony choć nie powinien być wedle prawa rzymskiego,
zasądź, sędzio, kasatę grzechów odpuszczenia i zawezwij remitenta przed wyższy sąd biskupi, niech się stawi i wyjaśni.
Jeśli się nie okaże, uwolnij.
Po wydaniu wyroku skazującego, sędzia wysyłał kacerza do lochów, za czym informował wyższy sąd biskupi diecezji i czekano na decyzję.
11 marca 2009
kyrieleison vel utrwalacz jest powolny
aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
mam milijon odbitek do zrobienia...
mam milijon odbitek do zrobienia...
5 marca 2009
Actiones Ficticiae II vel Actiones Hereticiae Qualitatis
Moi mili państwo, niedawny czas temu w podziemiach biblioteki Uniwersytetu Wawer Metropolis dokonano niesamowitego odkrycia, a mianowicie znaleziono rękopis stron od 234. wzwyż dzieła znanego jaki Innocenti Tertii Institutiones, czyli Instytucji Innocentego III. Innocenty Czeci był świętym papieżem rzymskim w okresie zabaw w herezję w Langwedocji; ziomal ów w swych instytucjach opisał cały system prawa kościelnego i kanonicznego, skodyfikował wszystko, polepszył, no w ogóle drugi Justynian. Co zaś szczególnie interesującym zdaje się: w owym rękopisie znajduje się dalszy ciąg tytułu o powództwach odnośnie heretyków, a zwłaszcza rozdziału o powództwach o charakterze heretyckim. Oto i one:
Heretici Vindicatio- żądanie wydania heretyka
Actio Heretici Exhibendae vel Ducendae- skarga o wydanie heretyka uwolnionego z lochów Inkwizycji
Hereticum Petitio- skarga o wskazanie, kto jest heretykiem
Actio Quod Heresiae Causa- skarga o naprawienie szkód wynikłych z głoszenia herezji
Actio Heretici Dividundo vel Partes Secando- skarga o podział (poćwiartowanie) kacerza- wnoszona, gdy był on również zbrodniarzem pospolitym i chodziło o ukaranie go jako zbrodzienia, a nie heretyka
Poza tym znaleziono zapis, że cały tytuł zwie się (w pierwszej części rękopisu tytuł był zatarty): Actiones Sanctae Fidei- powództwa (odnośnie) świętej wiary
Mamy również kilka środków nie zaliczanych do AHQ:
Restitutio in Ecclesiam- przywrócenie na łono Kościoła, czyli zdjęcie anatemy
Restitutio in Fidem- przywrócenie do społeczności, czyli zdjęcie ekskomuniki
Restitutio in Heresiam- uznanie człowieka, który herezję odpokutował za recydywistę
Actio Finium Dioecesiarum- skarga o rozgraniczenie władztw diecezjalnych, analogicznie Actio Finium Parochiarum- rozgraniczenie parafii
I to by było na tyle, badania trwają
Heretici Vindicatio- żądanie wydania heretyka
Actio Heretici Exhibendae vel Ducendae- skarga o wydanie heretyka uwolnionego z lochów Inkwizycji
Hereticum Petitio- skarga o wskazanie, kto jest heretykiem
Actio Quod Heresiae Causa- skarga o naprawienie szkód wynikłych z głoszenia herezji
Actio Heretici Dividundo vel Partes Secando- skarga o podział (poćwiartowanie) kacerza- wnoszona, gdy był on również zbrodniarzem pospolitym i chodziło o ukaranie go jako zbrodzienia, a nie heretyka
Poza tym znaleziono zapis, że cały tytuł zwie się (w pierwszej części rękopisu tytuł był zatarty): Actiones Sanctae Fidei- powództwa (odnośnie) świętej wiary
Mamy również kilka środków nie zaliczanych do AHQ:
Restitutio in Ecclesiam- przywrócenie na łono Kościoła, czyli zdjęcie anatemy
Restitutio in Fidem- przywrócenie do społeczności, czyli zdjęcie ekskomuniki
Restitutio in Heresiam- uznanie człowieka, który herezję odpokutował za recydywistę
Actio Finium Dioecesiarum- skarga o rozgraniczenie władztw diecezjalnych, analogicznie Actio Finium Parochiarum- rozgraniczenie parafii
I to by było na tyle, badania trwają
Subskrybuj:
Posty (Atom)